Оплакивање грехова и оптужба савести

 

Разлика између „оплакивања грехова“ и „оптуживања од стране савести“ је следећа: савест нас оптужује за грехе, независно од наше слободе да бирамо; савест је део наше природе. Ми смо, међутим, слободни да изаберемо да ли ћемо оплакивати своје грехе. Можемо их оплакивати, али такође можемо и игнорисати оптужбе наше савести.

Тако оптуживање од стране савести претходи оплакивању, оплакивање следи оптужби. На исповести човек мора покајати све за шта га савест оптужује. Ако свештеника узима грехе лакше него што их човек исповеда, не треба да се узнемирава.

Свештеник може гледати на ствар „објективно“, али човек који се исповеда осећа то „лично“ и ствари, које могу изгледати безначајне са објективне тачке гледишта, могу бити значајне у контексту личног искуства. Свако је исправан на свом путу, све док свештеник није немаран и док човек који се исповеда не преувеличава и не претерује.

Што се тиче пријатеља твог мужа, који сматра да је Црква „застарела“, нема смисла расправљати се са њим. Ако дође та тема, реци му следеће:

„Многе ствари изгледају несхватљиве нама, из разлога што нисмо у стварности искусили оно што су Свети Оци Цркве и подвижници искусили. Како наша религијска свест расте, много тога што нам је несхватљиво ће нам последично бити разумљиво!“

 

11. Јун, 1930.

Софија